Fondation Ahlul Bait d'Afrique du Sud

La Fondation Ahlul Bait d’Afrique du Sud (Ahlul Bait Foundation of South Africa – AFOSA) a été créée en 1991, sous la direction de Mowlana Syed Aftab Haider, qui fait office d’organisation faîtière et de porte-parole des musulmans chiites du pays. Le complexe de la mosquée Ahlul Bait (ABMC), siège de la fondation, a été inauguré en 1993 au Cap. Après d’importants travaux de construction en 2017, il est devenu un monument emblématique de la ville. Bien que l’islam soit présent en Afrique du Sud depuis le XVIIe siècle, avec l’apparition des premières traces de l’islam chiite dans la première moitié du XXe siècle, c’est la révolution islamique de 1979 en Iran qui a considérablement éveillé l’intérêt et favorisé l’essor de l’islam chiite.

Vision : Créer une société fondée sur le principe coranique de la dignité essentielle de chaque être humain (17:70 – Coran). Ceci se reflète également dans les paroles de notre guide, l’Imam Ali (as) : « Il y a deux types d’êtres humains : soit votre frère en foi, soit votre égal en humanité. »

Mission :

• Promouvoir les enseignements et la culture islamiques enseignés du point de vue des Ahlul Bait (as), la famille immaculée du Prophète Muhammad (sawa).
• Fournir un accompagnement spirituel et social à la communauté chiite et coordonner les activités religieuses courantes.
• Coopérer avec la communauté musulmane au sens large en encourageant le dialogue et en s’engageant activement auprès des autres communautés religieuses afin de promouvoir la coexistence pacifique et la compréhension mutuelle.

Principales initiatives et réalisations : Outre ses programmes hebdomadaires d’éducation islamique à différents niveaux, l’ABMC joue un rôle crucial et majeur dans le développement de la solidarité interreligieuse pour le bien commun et le partage de valeurs. Nous sommes membres actifs de diverses structures œcuméniques, notamment l’Initiative interconfessionnelle du Cap, le Forum des chefs religieux du Cap-Occidental, le Conseil consultatif théologique multiconfessionnel sur la violence sexiste (Institut sud-africain de la foi et de la famille) et l’Institut pour l’environnement des communautés religieuses d’Afrique australe.

•  Relations islamo-chrétiennes : Il y a vingt ans, nous avons lancé le concept de « Partage des bienfaits du Ramadan ». Il s’agissait d’organiser un dîner d’iftar du Ramadan partagé avec différentes communautés religieuses, en particulier la communauté chrétienne. Ce dîner était le premier du genre dans l’histoire de notre ville. Ce modèle est désormais largement appliqué par toutes les grandes mosquées et centres islamiques pendant le Ramadan.
• Intégration d’intervenants chrétiens : D’éminents intervenants tels que le Père Christopher Clohessy et le Dr Allan Boesak ont été régulièrement invités à prendre la parole devant notre congrégation, favorisant ainsi une meilleure compréhension mutuelle.
• Lancement de la Plateforme pour le dialogue théologique et l’éthique pratique : Lancée en collaboration avec l’archidiocèse catholique du Cap en 2021, inspirée par la rencontre historique entre le Pape François et le Grand Ayatollah Sistani, cette plateforme a organisé avec succès cinq séminaires avec des intervenants musulmans et chrétiens, sensibilisant le public à diverses questions pertinentes.

• Collaboration avec les dirigeants chrétiens sur les questions sociopolitiques : Notre mosquée joue également un rôle essentiel dans les efforts de solidarité interreligieuse visant à relever les défis sociaux et politiques. Un exemple récent est notre participation clé à la création de « Convivencia – Solidarité interreligieuse pour la justice en Palestine ».
• Publications et réseaux sociaux : Nos plateformes de réseaux sociaux ainsi que notre service Publications promeuvent activement les valeurs et visions susmentionnées. « Diversité et coexistence » a récemment été publié, ainsi que divers séminaires en ligne.