Il a été décidé dès l’origine que le lancement de cette initiative coïnciderait avec la Semaine mondiale de l’harmonie interreligieuse, or ce qu’a connu la région en termes de développements et de conflits régionaux a empêché sa tenue à la date prévue. Par conséquent, son exécution a été reportée au mois d’août 2026. L’Institut royal d’études interreligieuses (RIIFS) à Amman a accueilli un atelier de trois jours, en collaboration avec l’Institut Leimena (Leimena Institute) en Indonésie, et avec le généreux soutien du Réseau des centres de relations chrétiennes-islamiques (NCCMR). Partant de là, l’atelier a cherché à explorer la ville d’Amman en tant que modèle de cité sur le sol de laquelle s’étendent des espaces communs où se rencontrent la pluralité religieuse et le dialogue interreligieux.
L’atelier visait à installer un cadre pratique pour le dialogue interreligieux s’amorçant dans sa construction de la base vers le sommet, et à initier les participants à un ensemble de méthodologies de recherche, parmi lesquelles le travail d’archives, la flânerie (Flânerie), l’ethnographie urbaine et les sources littéraires, ce qui permet de mobiliser directement ces outils dans le travail avec les apprenants et les stagiaires. De même, l’un des objectifs principaux de l’atelier consistait à exposer le modèle d’Amman et à l’aborder à partir d’une perspective urbano-spatiale, en reliant son expérience au programme « Connaissance transculturelle » dispensé par l’Institut Leimena. À travers cela, Amman et son expérience historique dans la coexistence et la pluralité religieuse ont été présentées comme une étude de cas sur laquelle on peut s’appuyer pour la comparaison, la méditation et l’échange d’expériences entre partenaires et praticiens au niveau international.
La première journée de l’atelier a comporté la discussion des méthodologies propres à l’initiative, ainsi que l’élaboration de convergences d’approches pour lire les manifestations de la pluralité religieuse et culturelle à travers la vie urbaine quotidienne, l’architecture et la littérature.
Au cours de la deuxième journée, les participants sont passés au travail de terrain, à travers des visites ayant englobé les quartiers historiques d’Al-Ashrafiyya et d’Al-Misdar. C’est ainsi qu’à la mosquée Abu Darwish, ils ont pris connaissance du cachet architectural levantin de la mosquée, et ont écouté un aperçu de l’histoire de sa construction par l’un des bénévoles d’origine tcherkesse. À l’église arménienne orthodoxe, le père Avedis Mateos Epradjian a parlé de l’histoire de l’église et de la communauté arménienne, aux côtés de l’expérience de la coexistence chrétienne-islamique en Jordanie telle qu’elle se manifeste dans la vie quotidienne. Puis, en l’église catholique latine d’Al-Misdar, le père Sleiman Choubach a abordé l’histoire de la paroisse, de ses services communautaires, et de son rôle dans les initiatives locales de dialogue interreligieux. Enfin, la journée s’est conclue par une visite de la direction du Service jésuite des réfugiés, où les participants ont examiné les cadres institutionnels de soutien aux réfugiés et aux migrants, visant à consolider leur intégration au sein de la société jordanienne.
Au terme de l’atelier, la journée de clôture a inclus la synthèse des résultats, les participants y ayant évalué les acquis de l’atelier et discuté des voies d’intégration des méthodologies urbaines explorées sur le terrain avec les cadres de la « Connaissance transculturelle » qu’adopte l’Institut Leimena, et ce, dans les unités pédagogiques futures.
L’atelier a contribué à consolider le partenariat institutionnel entre l’Institut royal d’études interreligieuses (RIIFS), l’Institut Leimena et le Réseau des centres de relations chrétiennes-islamiques (NCCMR). Il a par ailleurs jeté les bases du développement d’outils pédagogiques pratiques ancrés dans le lieu, reliant la préservation du patrimoine urbain à l’éducation dans le domaine du dialogue interreligieux. De même, l’atelier a présenté l’histoire urbaine de la ville d’Amman en tant que modèle vivant de la pluralité religieuse et de la cohésion sociale, et a abouti à la préparation de matériaux documentaires dédiés à la publication et à la diffusion à plus large échelle.
L’atelier a également permis à l’équipe de l’Institut royal d’études interreligieuses de tirer profit des expertises de l’Institut Leimena et de son expérience en Indonésie, tandis que la rencontre a offert aux deux équipes l’occasion de méditer sur la divergence des contextes institutionnels et sociaux dans lesquels elles œuvrent, et ce, dans le cadre d’un échange d’expériences plus large entre les pays du Sud global.
