Mardi 3 mars 2026, 13h00 GMT
Monseigneur Michael Nazir-Ali fut le 106ᵉ évêque de Rochester au sein de l’Église d’Angleterre de 1994 à 2009. Originaire d’Asie du Sud, il demeure une figure singulière de l’anglicanisme contemporain, ayant été le premier évêque diocésain de l’Église d’Angleterre nommé hors du Royaume-Uni. Avant son épiscopat, il exerça les fonctions de secrétaire général de la Church Mission Society entre 1989 et 1994, après avoir été évêque de Raiwind au Pakistan, où il développa une réflexion pastorale marquée par les enjeux du pluralisme religieux et des relations islamo-chrétiennes.
Aujourd’hui, il exerce le ministère sacerdotal au sein de l’Ordinariat personnel de Notre-Dame de Walsingham. De nationalité britannique et pakistanaise, il fut nommé membre de la Chambre des Lords en 1999, participant activement aux débats législatifs relatifs aux questions éthiques, sociales et internationales.
Il préside actuellement le OXTRAD, institution consacrée à la recherche théologique, à la médiation interculturelle, au dialogue interreligieux et à la promotion des processus de paix dans les sociétés contemporaines.
Dans cette conférence, Michael Nazir-Ali propose une analyse critique et interdisciplinaire de la religion en tant que variable structurante du champ socio-politique contemporain. Mobilisant les apports de la sociologie des religions, de l’histoire des conflits, de la théologie publique et de la philosophie politique, il examine la manière dont les traditions religieuses participent simultanément à la construction du lien social, à l’élaboration des cadres normatifs collectifs et aux processus de formation identitaire, tout en pouvant également être mobilisées dans des dynamiques de tensions, de polarisation et de conflictualité.
Dans une perspective socio-historique, il analyse la religion comme un dispositif symbolique et normatif contribuant à la production de sens collectif, à la structuration des appartenances communautaires et à la légitimation des ordres sociaux. Il met également en lumière la dimension dite « prophétique » des traditions religieuses, entendue comme une capacité critique de remise en question des structures d’injustice, des rapports de domination et des configurations politiques dominantes.
Il examine ensuite les conditions dans lesquelles les références religieuses peuvent être mobilisées dans des dynamiques de violence ou d’escalade conflictuelle. Des études de cas historiques, allant des conflits confessionnels de l’Europe moderne aux formes contemporaines de nationalismes religieux en Asie et en Europe, permettent d’éclairer les interactions complexes entre religion, ethnicité, pouvoir politique et intérêts géostratégiques. L’analyse privilégie une lecture non essentialiste du phénomène religieux, en inscrivant les manifestations de violence dans des contextes historiques, sociaux et socio-économiques plus larges.
En contrepoint, l’intervenant met en lumière les ressources éthiques, spirituelles et dialogiques des traditions religieuses dans les processus de médiation, de réconciliation et de consolidation de la paix. Une attention particulière est accordée aux initiatives de dialogue interreligieux ainsi qu’aux formes émergentes de coopération entre acteurs religieux dans les domaines des droits humains, de la justice sociale, de l’écologie et de la gouvernance démocratique, dans un contexte mondial marqué par une pluralisation croissante des sociétés et une interdépendance globale accrue.
